La fitna de finales del emirato andalusí se ha venido interpretando como el rechazo de la población indígena a la islamización impuesta por el Estado cordobés. Tras la victoria de ˤAbd al-Raḥmān III sobre los rebeldes, se habría producido la implantación de la sociedad islámica y, por consiguiente, la desaparición de la formación social feudalizante que hasta ese momento habría perdurado en la Península Ibérica.
En la ponencia el ponente pretende presentar los principales apuntes de su investigación, dedicada a la revisión de las crónicas árabes que describen la fitna andalusí. Tras una breve introducción al significado de fitna y a las fuentes escritas existentes, explicará el trabajo realizado, centrado en el análisis de los términos empleados por diferentes cronistas para referirse a las fortificaciones y a los rebeldes, elementos principales en la narración de los hechos. Este análisis se complementará con una revisión más superficial de las fuentes relativas a conflictos análogos producidos en la Ifrīqīya aġlabí. De este modo, se busca determinar si los protagonistas de las rebeliones correspondieron a elementos aún no islamizados que se oponían a la islamización, y si las fortificaciones desde las que se rebelaban representaban a ese sector feudalizado.
Conferencia de Irati Azpiazu Galarza, residente, Doctorando en Historia, Universidad del País Vasco.
