Si le corps humain est un objet biologique, il est avant tout, en sciences sociales, un objet social et historique : outil de représentation, outil de travail, tour à tour marchandé ou sacralisé, le corps est aussi source de sujétion ou d’autorité lorsqu’il s’agit de le meurtrir, de le fortifier, de donner la vie ou de subir la maladie. L’appréhension du corps en Islam permet ainsi d’aborder les sociétés islamiques médiévales par un prisme original qui s’enrichit par le croisement d’approches interdisciplinaires allant de l’histoire et de l’histoire de l’art à l’archéologie et aux sciences qui lui sont liées.
Trois thématiques seront abordées
- Le corps comme production sociale et politique : genre, normes sociales et statuts
- Assurer ou nier les besoins du corps : nourrir, soigner, priver, meurtrir
- Le corps comme support de spiritualité : croyances, religions, sacralités, mémoires
